“濁酒一壺醉日月，破書(shū)幾卷度春秋。”喜讀韓柳文章、李杜詩(shī)的我眼中的和諧生活，就是小孩之間不再打架，大人之間不再爭(zhēng)吵，國(guó)家之間不再被戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙所包圍；就是無(wú)論城里還是鄉(xiāng)下的孩子，都可以坐在陽(yáng)光明媚的教室里上課，一起向冉冉升起的五星紅旗敬禮；就是處在那 “稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的人與自然和諧相處的年代，體味古人“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境。
　　“簡(jiǎn)單生活是福。”問(wèn)問(wèn)身邊的人，老百姓眼中的“和諧社會(huì)”是具體的、實(shí)實(shí)在在的，是一樁樁、一件件與自身生活密切相關(guān)的事情：住，有一套自己的房；學(xué)，讓孩子們的書(shū)桌不再漂泊；食，買(mǎi)的放心、吃的舒心；醫(yī)，看得起病、吃得起藥；就業(yè)，“端上飯碗”，生活有奔頭。這樣的理想，有人戲稱為“農(nóng)夫、山泉、有點(diǎn)田”。的確，和諧有時(shí)就體現(xiàn)在我們一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)中：上公共汽車(chē)時(shí)不擁擠；在公共場(chǎng)所不隨地吐痰，保持公共衛(wèi)生；遇到老人過(guò)馬路時(shí)，攙扶一下……簡(jiǎn)單而愜意，誰(shuí)不向往這樣和諧的社會(huì)呢?
　　時(shí)下，日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，已經(jīng)使整日蝸居在鋼筋水泥構(gòu)筑的現(xiàn)代人普遍覺(jué)得“很累”，大家就像刺猬，相互需要又相互提防，同住一層樓上的鄰居、朋友之間“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。但我們應(yīng)該承認(rèn)，其實(shí)每個(gè)人心中都充滿了對(duì)溫馨、和諧、怡淡之美的渴慕。
　　和諧，一個(gè)溫暖而親切的詞語(yǔ)，和諧的理念蘊(yùn)藏在中國(guó)古老文化之中，中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和，同時(shí)“合諧”也見(jiàn)諸西方先賢的理想。朋友、同事、鄰居、孩子、夫妻、老人自得其樂(lè)，人與人之間相處和睦，一聲問(wèn)候、一句關(guān)懷，讓空間溢滿濃郁的溫馨，誰(shuí)能抗拒這快樂(lè)的交流、舒適自然的空間帶來(lái)的魅力呢？最美的風(fēng)景是什么？我以為，一座美麗卻寂靜的公園不是最美的風(fēng)景，最美的風(fēng)景是那些人與園中的山水樹(shù)木交流的歡樂(lè)場(chǎng)景。和諧是狀態(tài)，是環(huán)境，是氛圍，也是精神。得其住、有所趣、有所思、有所悟，才是和諧融洽的完美體現(xiàn)。人、建筑、自然的和諧交流與共存，是對(duì)生命家園價(jià)值回歸的思考和表現(xiàn)。有了人與自然的和諧相處，文人才會(huì)在菊花開(kāi)遍的南山西疇臨清流而賦詩(shī)，在明月朗照的竹林間撫琴而長(zhǎng)吟。
　　忙碌而快樂(lè)地工作，簡(jiǎn)單而和諧地生活——這不正是我們絕大多數(shù)百姓的和諧“幸福生活”嗎？讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)和諧、創(chuàng)造和諧吧！
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