盡心
　　古人說“善其謀而后動成道也”，意思是說：一件事情要精心設(shè)計、運籌完備而后再付諸行動，這才是成功之道啊！而這，就是我們所說的“盡心”，即凡事開始之前，務(wù)必要仔細思考、籌謀。
　　“世上無難事，只怕有心人”，只要盡心了，就沒有什么難事，才可以對借口說“不”！孫子兵法有一句名言：“水無常形，兵無常勢”，即使同一件事，也會因為所處時間的不同、所處環(huán)境的不同、所處對象等因素不同而不同。所以，在面對困難的工作時，需要“謀定而動”，一件工作的做法是多樣的，采用什么樣的方法，用什么樣的人去做，通過什么途徑達到目的，都需要先用心去思考、仔細分析每一步的可能，這往往關(guān)系到結(jié)果的好壞，三思而后行，此之謂“盡心”。
　　只有盡心了，才可能在開始就糾正失誤，防控偏離方向，贏在起點；只有盡心了，才能掌控可能出現(xiàn)的變化，調(diào)整策略，從容應(yīng)對，贏在過程；只有盡心了，對事情全面把控，才能以最快捷、最省時、最有效的方法去達到目的，贏在結(jié)果。
盡力
　　為寫《本草綱目》，李時珍耗時27年，“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”，踏遍千山、遍嘗百草，幾欲生死，歷盡千辛而不屈，這就是“盡力”最好的寫照。
　　“有了成功的心理，并且全力以赴地付諸行動，再大的目標也能實現(xiàn)”，這是《成功不難》里流傳很廣的一句話。對困難的事情，只有仔細籌劃后全力以赴，目標才可能會實現(xiàn)，才可以對借口說“不”！“臺上一分鐘，臺下十年功”，面對同樣一份工作，盡力而為與散漫拖懶，結(jié)果一定不盡相同，這就是所下功夫的不同而導致的結(jié)果不同，而功夫的深淺，全在盡力與否，所以“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，此之謂“盡力”。
　　只有盡力了，才能精心籌劃，才能不遺漏、不缺位，贏在起點；只有盡力了，才能步步領(lǐng)先，才能十年磨成一劍，贏在過程；只有盡力了，才能成為行業(yè)的達人，與眾不同，取得比別人更輝煌的成效，贏在結(jié)果。
盡能
　　這里所說的“能”，指的是“能力”，它是人們認識世界和改造世界的才能，與知識聯(lián)系密切，主要指在實踐中運用知識的能力。不否認每個人的能力有大小，但必須承認“人非生而知之”，能力是可以通過社會實踐不斷形成和發(fā)展的。
　　一個人的能力越強，他對事物的發(fā)展所能起的影響就會越大。只有不斷淬煉自己的能力，達到或超過處理相應(yīng)事務(wù)的水平，才能向借口說“不”！可以看出，“盡能”比“盡力”有著更高的要求，“盡力”只是憑著自身的水平不遺余力地工作，它是靜態(tài)的；“盡能”則需要我們自我加壓、不斷提高自己來提高對事件的處理水平，它是動態(tài)的。我們做一件事情“力有不逮”時，就需要通過不同的途徑來提升自我，以最終達到解決問題的目的，此之謂“盡能”。
　　只有盡能了，你才會具備高一籌的思維定位，贏在起點；只有盡能了，你才有高明的手段將遇到的困難迎刃而解，贏在過程；只有盡能了，你才有超群的技巧完成常人不能完成的任務(wù)，贏在結(jié)果。
盡責
　　“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮用生命對“盡責”二字飄揚千古的注解，令人蕩氣回腸。“責”，這里可以理解成職責、責任，是一個人分內(nèi)應(yīng)該做的事，它由一個人的素養(yǎng)、追求、信義和態(tài)度促成。
　　桂紹海在《責任重于泰山》一書這樣說：“沒有做不好的事，只有不負責的人”，所以做事只有責有攸歸，才能向借口說“不”！為什么“盡責”是根本呢？這里可以借用列夫﹒托爾斯泰說的“一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心”來說明。以全國人不到73歲的平均壽命來看，我們的工作生涯幾乎超過了生命的一半，在這漫長的職業(yè)生涯中，我們不可能時刻都對工作都充滿熱情，這就需要“責任”來約束放松的心理和疏懶的行為?？傊?，只有具備強烈的責任感，才能時時警醒、事事用心，幾十年如一日地履行自己的職能，此之謂“盡責”。
　　只有盡責了，你才會對每一件事時都“盡心”，贏在起點；只有盡責了，你才會在做每一件事時都“盡力”，贏在過程；只有盡責了，你才會在做每一件事時都“盡能”，贏在結(jié)果。
　　所以，要想真正改變自己的工作作風，在遇到困難時一定不要尋找借口逃脫，而是要從“盡心、盡力、盡能、盡責”幾方面去反思自己在哪方面還有所欠缺，然后有針對性地彌補和完善。只有這樣，才可能最終很好地完成工作，在促進企業(yè)發(fā)展的同時，實現(xiàn)自我的提升。
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