談到科學(xué)研究的動(dòng)力，我們常常會(huì)提到“造福人類”、“奉獻(xiàn)精神”等崇高的理念。確實(shí)，這些精神在許多科學(xué)家的身上都有著充分體現(xiàn)，是他們?nèi)烁窬竦囊环N重要組成。但是，在驅(qū)使科學(xué)家孜孜不倦地從事科學(xué)探索的動(dòng)機(jī)中，我們常常忽視了科學(xué)精神的另一個(gè)基本稟性——探索自然規(guī)律的好奇之心。
     人類是大自然的產(chǎn)物，而大自然在賦予人類軀體、頭腦的同時(shí)，也賦予了人類一種探索的天性。當(dāng)人類進(jìn)化尚處嬰孩期時(shí)，就開始以充滿好奇的眼光，在對(duì)周圍五光十色世界的注視中，產(chǎn)生了最早的理性思考。好奇心，是人類創(chuàng)新精神的淵源。渴望解開自然之謎、不斷地求解新的難題，這種精神貫穿在整個(gè)人類文明史之中，是科學(xué)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?br />      一個(gè)自然奧秘破譯了，又一個(gè)新的難題提了出來。在這種好奇心永無休止的滿足中，科學(xué)家得到了最大的愉悅。愛因斯坦說道“有許多人之所以愛好科學(xué)，是因?yàn)榭茖W(xué)給他們以超乎常人的智力上的快感，科學(xué)是他們的特殊娛樂，他們?cè)谶@種娛樂中尋求生動(dòng)活潑的經(jīng)驗(yàn)和雄心壯志的滿足。”在愛因斯坦的眼中，渴望看到這種大自然的和諧，探索這種和諧美，是自己從事科學(xué)研究的無窮毅力和耐心的源泉。他說：“促使人們?nèi)プ鲞@種工作的精神狀態(tài)是同信仰宗教的人或談戀愛的人的精神狀態(tài)相類似的；他們每天的努力并非來自深思熟慮的意向或計(jì)劃，而是直接來自激情。”
     好奇心直接激發(fā)科學(xué)研究的興趣和熱情。丁肇中教授在實(shí)驗(yàn)室儀器旁一守就是幾天幾夜，置其它一切于不顧。當(dāng)有人問他苦不苦？他的回答是“一點(diǎn)也不苦。正相反，我覺得很快樂，因?yàn)槲矣信d趣，我急于要探索物質(zhì)世界的秘密。”，他還說：“任何科學(xué)研究，最重要的是要看對(duì)自己所從事的工作有沒有興趣。換句話說，也就是有沒有事業(yè)心。”可見，好奇心、興趣和事業(yè)心，有著密切的聯(lián)系。
     科學(xué)史上，恐怕很少有科學(xué)家是在自己毫不感興趣的領(lǐng)域中，取得重大成就的。興趣是科學(xué)研究必不可少的思想條件。達(dá)爾文說：“我的成功不管多大，我認(rèn)為重要的一點(diǎn)是：愛科學(xué)，在長期思考任何問題上的無限耐心，在觀察和事業(yè)上的勤奮。”巴甫洛大說過：“科學(xué)是要求人們?yōu)樗暙I(xiàn)畢生的。就是有兩次生命仍不夠用。在你的工作和探索中一定要有巨大的熱情。”所以，對(duì)于科學(xué)家由于好奇心產(chǎn)生的興趣和熱情，一定要給予充分的理解和尊重。尤其在科學(xué)前沿的探索，好奇心永遠(yuǎn)是極其可貴的稟性。
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